家在嫣紅濃綠間

2022年7月10日星期日

也許職務階級有高低，但是每個人的人格是沒有高低的

二年級的暑期，全班到工兵學校實習三週，燕巢的烈日令人印象深刻，每天的操作與課目讓草綠服都結上了一層白鹽，但是，能夠逃離課堂的束縛，綜然辛苦還是覺得有趣。接訓本班的少校中隊長是位從母校專科部畢業的學長，雖然才短短三週，對於他而言，應該也是個墊檔的任務，但是感覺得到，隊長很用心地帶我們，熱情溫馨的歡迎茶會，經常關心我們的生活。他說，列子中的部分同學，未來如果不幸分發到海空軍，那麼這三週的經驗將可能就會是他們對於陸軍的唯一印象，因此他必須做好，基於同校情誼，他很珍惜這次能夠帶學弟的機會。的確，我對工校留下了很好的回憶，也是因為隊長。他費心為我們找尋磨練領導能力的機會，就是到其他的中隊擔任實習幹部，帶領士校來這實習的士官學生，但是，很快地就發生狀況了，有些同學用謾罵的方式對士校學生，因而雙方產生摩擦，我們對於這些小弟弟可能多少存有些先入為主的定見。隊長招集全班同學在操場一角實施機會教育，大家圍著隊長聽訓，隊長雙抱著胸看著地上若有所思，老半天沒有說話。「各位學弟，我曾經自己吃過虧，今天想跟大家說一下我的體會。」隊長語重心長地看著我們「也許我們的職務階級有高低，但是每個人的人格是沒有高低的，你必須尊重每個認真付出的人，即便他的職務比你低。」「你不尊重他，你是不可能帶到他的心，帶不到心的部隊是沒有戰力的」隊長侃侃而談，「各位都還在學習，自己好好想想」其實，我們也只不過比這些士校生虛長幾歲，說實在地，我們與他們都還只是孩子，同為一群離家的遊子，只是這些小弟弟才國中畢業就離開媽媽，離開家鄉了，想到這些，心中不免也有些酸酸的。隊長指示輔導長辦了個球賽，軍官生與士官生混合編隊，烈日下，一群離家從軍的遊子們笑得好開心，如兄如弟，在工兵學校的球場上。很幸運地，我們又再次遇到優秀的隊職官，教導我們如何當個軍官。後來許多次遇到自己可能要遷怒別人的時候，我都會想起隊長的叮嚀，「也許職務階級有高低，但是每個人的人格是沒有高低的」。年代久遠，雖然已不記得隊長的姓名了，還是感謝這位母校的學長當年耐心地教導我們。

2021年5月2日星期日

海軍測量官科符號探源

一、前言

海軍的測量官科符號很特別，是一枚六角星形 [1]，屬海測與氣象專長的軍官配掛，海測專長的士官也同樣配掛 [2]，相關源起及意義未明，筆者多年來探訪過許多前輩，都沒有確定的答案，其實這個特別的符號在西方的文化中與魔法有關，所謂六芒星，也有人認為是大衛之星，也就是目前以色列採用的國徽，甚至還能牽連到索羅門王慎謀獨斷的智慧。

由於這個六角星與將軍階級的將星在遠距離時乍看似乎很類似，因此常會受到其他軍官的羨慕與調侃，也因而發生一些美麗的誤會。

民國83年5月間，筆者隨海軍測量隊搭乘人員運輸艦（AP）赴金門測量任務，由於人數較多，因此筆者與同學孫少尉被分配到與其他學長們不同的艙間（強艙），在下船時會先上岸。

經過一夜的航行終於順利抵達料羅港，我們迫不及待地跳上岸，成為最先上岸的海軍軍官，強鎮定地抬頭挺胸走在碼頭上，頓時，陸軍的樂隊突然開始奏樂，把我們嚇了一跳，但還是力求保持鎮定，從容地繼續走。

負責接待的陸軍引導人員迎了上來，走近點才發現我們衣領上的星星是空心的，趕快叫樂隊停止演奏，兩個被誤會的少尉立刻被打回原形，原來他們在等的貴賓還沒下船。

這段受人誤會的經驗使筆者對這個符號的由來更加地好奇，也適逢2012年間適逢海軍大氣海洋局建局90周年專刊製作時蒐集許多了史料，得以在故紙堆中尋覓這個答案。

二、海軍服制條例

海軍的服裝樣式、顏色以及相關符號樣式過去都是由「海軍服制條例」所律定，因為這是法律的層級，必須由立法院通過在由總統府公告方能生效，並非能時常更改，另外服制的修改也代表需要一筆龐大的預算才能全軍製補，因此，在過去財政困難的年代，許多在條例中所律定的服制也就從未製發過，如大禮服、禮服、公服、晚公服、晚禮服及晚常服，現在「國軍服制條例」也就取消這些服制了。

由於本文的問題是有關符號的源起，也是服制業務的一環，經過查找了民國46年5月1日公布的「海軍服制條例」[3]，可以發現若干有用的訊息，首先是海軍士官長袖章肩章領章圖示（如圖1），由圖中可以看出當時士官各科別的圖示，在第2及第3排最左側的分別是氣象及測量，若仔細觀察測量的六角星形，可以發現兩個三角形交疊處並不重合，而是呈上下交疊形狀，顯然有別於大衛之星。

圖1 海軍士官長袖章肩章領章圖示（民國46年）

圖2 海軍測量士官兵臂章圖示（民國46年）

條例中有關符號的意義是在上士（含）以下的臂章形式中解釋，圖2是測量士官兵的臂章圖示，當時的上士至下士的階級係分別以青天白日徽，兩枚五角星及單枚五角星表示，各科符號的意義則在臂章的說明表內顯示（如圖3及圖4），可以在圖3中發現測量符號的意義，其實並不特別，很單純就是兩個交叉三角板，三角板是一種在測量作業中的繪圖工具，所以，當時可能就獲選為代表，並且是三軍使用同一符號，因為聯勤的測量人員編制較大，海軍可能是延用接受此一符號，但是物換星移，率先使用此符號的聯勤與陸軍在民國60年代換了符號，海軍反而保留了此一傳統至今。

圖3 海軍士官兵臂章表（民國46年）

圖4 海軍士官兵臂章表（續）（民國46年）

三、海軍熱帶地區制服

在整理海軍服制變革相關舊檔案的過程中，也意外發現若干值得紀錄的史料，例如海軍陸戰隊在民國40至50年代間曾多次爭取將皮鞋及襪由黑色改為黃色，以及未曾實現的「海軍熱帶地區制服」，以下謹就「海軍熱帶地區制服」案略述始末。

由於民國46年公布的海軍服制條例中的軍便服並未區分冬季及夏季，統一為黃卡其色小翻領長袖上衣，也就是與現在於4月及11月穿著的軍便服相同，只是當時為全年穿著，但是陸空軍的官士兵均有夏季短袖軍便服，而臺灣地區地處熱帶夏季漫長，的確有穿短袖的需要，因此雖然服制條例才剛頒行不久，海軍總部還是研訂了「海軍熱帶地區制服」在民國47年7月8日向國防部呈報，樣式如圖5至8[4] 。

該案的設計最大特色就是短褲，即使在今日看來仍然相當前衛，更何況是仍屬保守的當時，但是當呈案報到國防部時卻並未遭到物議，承辦參謀為一廳四組的陸軍中校張永鈞，張中校於簽呈說明內表示，經查友邦如美、法海軍均有短袖短褲服裝，且海軍流動性較大，本案尚屬需要，為求周延，請海軍先行製成樣本，派員試穿於國防部「三軍服制研審委員會」中展示，俾利後續送立法院審議 [5]。

圖5 海軍軍官熱帶區白軍服

圖6 海軍軍官熱帶區黃軍服

圖7 海軍女職員熱帶區白軍服

圖8 海軍士官兵熱帶區白軍服

而臺海情勢驟變，隨即在次月就爆發了震驚中外的八二三炮戰，海軍隨即也參加了九二台海戰役，因此，案情可能就受到影響而擱置下來，另外如要等到立法院再次修訂頒行才剛滿年餘的「海軍服制條例」，勢必還要再經過相當多年，因此海軍決定再次呈報「夏季短袖黃軍便服案」[6]，針對海軍上士（含）以上官員以及陸戰隊官士兵訂定短袖黃軍便服，下裝均為長褲，呈案報到國防部時，仍是由張永鈞參謀承辦，事過約一年張員已晉陞為陸軍上校，同時所隸組織也改組為參謀本部人次室第七處，但同樣地，張員簽擬同意並請海軍配合於日後修訂「海軍服制條例」時併案檢討[7]，短袖黃軍便服就這樣先以行政命令的方式頒行製發，但海軍服制條例卻一直沒有機會再於立法院修訂，直到民國96年「國軍服制條例」於立法院通過時，短袖黃軍便服才再度被納入法律中，海軍服制條例同時廢除，但此次修法時，已無人再想起那將近50年被擱置的短袖短褲型「海軍熱帶地區制服」了。

四、結語

本文由海軍測量官科符號談起，回顧海軍服制條例，再論及海軍熱帶地區制服，在整理舊檔的同時有兩項感想。

首先是凡事皆有所本，任何典故都有其根據，切忌人云亦云，更忌加油添醋混亂視聽，一定要找到緣起才好，海軍測量官科符號與其他官科符號一樣，係取材於任務中特定工具為代表，是一對交叉之三角板，與大衛之星並無關聯，也並非是魔法的六芒星，但沿用多年後卻反受大衛之星影響，沙國與以色列交惡，陸軍與聯勤遂改符號為地球形象，海軍卻反而保持傳統延續至今。

其次，凡走過必留下痕跡，尤其現在進入資訊時代，相關公文保存更容易，難保未來數十年無人查考，例如服裝之事在當時也許就是小事，但50多年後還是有如筆者般的好奇者翻出，因此，事無大小均應謹慎從事，最重要的是要能對自己負責，經得起檢驗。

註釋

[1] 陸軍的測量兵科符號目前是地球形象中綴乙枚十字星，但原來也是六角星形；筆者於民國80年間在陸軍工兵學校實習時，看見測量儀器庫鐵門上與地板中央都有大型六角星形裝飾，曾就教於當時測量組組長歐致中上校，歐上校表示過去陸軍的測量兵科符號就是六角星形；另筆者於101年11月6日赴東沙台視導時巧遇交通大學土木系史天元教授，史教授表示看到海軍測量軍官衣領上的六角星形符號，非常懷念，他當時服預官役時是在聯勤401廠擔任少尉測量官，67年任官時的兵科符號還是六角星形，大約在民國68年左右改為目前的地球形，因此曾在服役期間配掛過兩種符號。

[2] 氣象專長士官另使用錨箭符號。

[3] 國防部，國防部公告，（四六）務公字第7號，民國46年6月15日。

[4] 海軍總部(47)佛祥字第06902號呈，民國47年7月8日。

[5] 國防部（47）鐘銀字第379號令，民國47年7月31日。

[6] 海軍總部（48）鈺衡字第05955號呈，民國48年6月2日。

[7] 國防部（47）鐘銀字第379號令，民國48年6月27日。

2017年2月6日星期一

何日重相見，凱歌富士山

一直想對父親做口述歷史，以成為自己寫小說的素材，無耐樹欲靜而風不止，子欲養而親不待，我的父親也加入母親在天上眷顧我們的行列，沒有了當事人，就只能憑著過去父子談話的印象去拼湊了。

抗戰時，父親在山東省立11聯中當流亡學生，民國33年，高三那年正值國家危急存亡之秋，日軍鐵蹄已到獨山，蔣委員長提出「十萬青年十萬軍」的號召，他和多名同學報考青年軍208師，在經過訓練後，日軍已是強弩之末，沒多久就無條件投降了，由於家鄉土共開始作亂，無法順利復員返鄉，就繼續在青年軍208師服務，而參加了後續的國共內戰。

父親談到了一些故事，臺灣光復之初，層峰原本屬意由軍風紀優良且知識水平較高的青年軍來臺接收，208師當時也確實在加強進行語言的訓練 (我曾看過教材，一本國語與閩南語及客語的語句對照小冊)，後來改由其他部對來臺，也就產生近年逢228就常拿來作文章的一些議題，祖國軍隊撐傘挑扁擔鍋碗瓢盆掛身上，又常發生軍民糾紛，假如當初由208師來臺，後續島內民情的發展似乎可以有點想像空間。

另外像搭乘裝甲列車在華北編組成快速縱隊，在草原機動掃蕩共軍，以及他在徐蚌會戰外圍戰場作戰時，仍不忘利用時間求知，在炮火間斷之際，搶時間在戰壕中練習從上海寄來的速記函售課程等等的片段往事，可能因為不能訪問當事人，而只能待我蒐集資料後作為短篇小說的素材。

最後，再讓我們回到當年那個氛圍：國家民族的存續已到了最候關頭，熱血青年們堅決帶筆從戎，山東省立11聯中的校長杜仁山先生，在這些壯士離校前夕，召集全校師生為他們壯行，在那個物資缺乏的年代，沒有紀念品可以準備，唯有抗戰的精神充沛。

流亡學生大多和家裏失去聯絡，從安徽開始步行到四川，在蜀江邊上奉令解散時，在風雪中，曾為前清秀才的老校長作了一首五言古詩相送，「.....，龍鬢敷白雪 .....。青春作客早，浩然離故關。從軍蜀江曲，殲敵長白間。何日重相見，凱歌富士山」。

古詩最末二句「何日重相見，凱歌富士山」，真是氣壯山河，一定要直搗日本鬼子的黃龍方休。

「各位老師和同學，學校目前已經非常困難，我已經接到指示要在下個月解散」老校長宣布「未來諸位不論到那裡，一定要自己保重，將來好為建設國家盡一份力」，就這樣，全校師生慷慨激昂同呼「何日重相見」，離校壯士回首振臂同呼「凱歌富士山」，一呼一應直到壯士們身影逐漸消失為止。

前面的文字恰好是我在10年前寫的，回顧過往，我發現這應該就是自己對近代史發生濃厚興趣的緣起，尤其是對日抗戰與國共內戰的部分，因為父親做為大時代中的小人物，隨著時代洪流由山東萍飄台灣，才有了我們個人，可惜這10年來小說方面無太大進度，但我沒放棄。